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蒙古游牧文化存在的價值

點擊:發表時間:2017-11-16 15:30:59
    目前,一提起游牧文明與文化,很多人只短視其生產方式落后,抵御自然災害能力差,并以簡單思維方式粗暴地加以拒絕與否定。其實,游牧文明尤其是蒙古人的游牧文明與文化具有很多優良與合理的成分,例如游牧文明中和諧思想與可持續思想正是目前我們所缺乏的、苦苦尋求的東西。游牧文化的存在對滿足人們精神文化需求意義非常重大,一個國家或一個民族的文化的魅力在于悠久性、差異性和多樣性。當今人類社會的主流是發展,同樣文化的歷史發展趨勢也是進化。任何一個民族的文化都有其局限性,蒙古民族的游牧文化也需要汲取其它民族的先進文化,進行文化的交融,并在這個過程中去粗取精,新陳代謝,積極吸收具有當代世界先進特征的東西,如科學精神、創新意識等,但我們一定要注意傳統文化的保護、搶救、挖掘和傳承,丟掉和忘記傳統文化決不是一件好事。
 
    在長期的研究與思考中對蒙古民族的游牧文化現狀形成以下認識,第一,作為全人類的一個優良文化遺產--蒙古民族的游牧文化正在迅速退化,其對中華民族文化多元化造成巨大影響;第二,蒙古民族游牧文化中的“可持續思想”、“和諧思想”等在當前具有很大的現實意義;第三,傳統游牧生產方式的消失、草場承包責任制的不完善、人口城鎮化、生態移民、市場化等是造成游牧文化退化的主要原因;第四,對于社會主義新牧區建設事業來講,一方面其面臨著基本文化形態的選擇,另一方面其也為保護和傳承游牧文化提供了一個千載難逢的機遇;第五,保護傳統游牧文化與發展現代化、集約化、產業化畜牧業并不矛盾;保護、搶救、挖掘、傳承傳統優良文化并不意味我們一定要倒退到過去時代;“那種認為越原始、越落后、越怪癖就越是民族文化的特色和優勢的認識是錯誤的,必須加以糾正。”第六,以科學發展觀為指導,我們完全可以建立一個集保護游牧文化、完善土地制度、促進草原旅游業、優化人口城鎮化、發展現代化畜牧業、改善草原生態于一體的綜合發展系統,創建一個現代草原文明。
 
    當前黨中央作出了建設社會主義新農村的重大戰略決策,在以錫林郭勒盟為代表的內蒙古自治區廣大牧區也面臨著建設社會主義新牧區的重大任務。從廣義上講,新牧區屬于新農村范疇;從狹義上講,二者在生產生活方式、地理環境、歷史文化傳統、風俗習慣、思維方式、價值觀念等都存在巨大的差異性,而這種差異性最終體現為文化的差別,因此,無論從概念、稱呼上,還是從具體建設內容和發展道路上,二者都有很大區別。在社會主義新農村新牧區建設過程中,黨中央明確要求要注重保護民族和地方文化傳統,避免把具有濃郁地方特色東西的弄沒了,避免把具有鮮明特征的民族文化改沒了,所以,在內蒙古自治區建設新牧區過程中,如何突出民族特點和地方特色?如何保護、搶救、挖掘和傳承游牧文化?如何處理好發展現代生產與保護傳統文化的關系?等等,顯得至關重要。
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